La realtà occulta del perdono: sue connessioni e conseguenze nei mondi dello spirito per il singolo e per l'umanità.
"...rappresenta non solo uno dei problemi più comuni, ma anche dei più importanti della nostra epoca..."
Nella nostra epoca l'uomo si ritrova immerso in una condizione che lo obbliga a piccole e grandi scelte quotidiane di breve e lunga prospettiva, e lo pone in difficoltà nell'individuare la giusta ed eticamente valida soluzione dei suoi problemi: l'uomo di oggi ad un certo punto si scopre interiormente solo nel percorso della conoscenza del bene e del male.
Questa esperienza di solitudine interiore corrisponde alla scomparsa della capacità dell'uomo di riconoscere ed accettare automaticamente le leggi etiche e sociali provenienti dall'esterno alle quali ubbidiva sia per un innato rispetto dell'autorità sia perché poteva riconoscerne la validità attraverso istintivi impulsi della sua interiorità, residui decaduti dell'antica chiaroveggenza in progressiva estinzione, che in quanto tali non richiedevano, anzi escludevano, una sua cosciente ed attiva partecipazione.
Estinguendosi tali istintivi ed operanti impulsi ogni uomo si riscopre immerso in una mutata dimensione individuale, spirituale e culturale, dalla quale emergono sia nuove manifestazioni delle forze dell'ostacolo e della divisione sia nuove forze tendenti a fargli riconoscere, attraverso una cosciente anche se dolorosa metamorfosi individuale, la "sostanza morale" capace di condurlo volitivamente attraverso le esperienze dell'epoca moderna. In questa prospettiva le comunicazioni scientifico-spirituali contenute ne Il significato occulto del perdonare sono un nuovo ed essenziale contributo capace di aiutare ogni uomo nella comprensione del significato della propria vita e del proprio destino, oggi sempre più caratterizzati anche da un progressivo estendersi ed intrecciarsi di molteplici rapporti umani nel lavoro, nella vita sociale ed in quella spirituale.
Questi ... possono diventare fonte di tensioni, di dolore, di delusione, di rancori, e portano spesso ad un conseguente e progressivo isolamento dell'uomo moderno, a continue contrapposizioni e "guerre" di ogni tipo.
L'immersione conoscitiva all'interno dei ben delineati mondi superiori che sono collegati ed operanti in queste esperienze sensibili, nel fluttuare dei sentimenti, delle passioni, dei pensieri e delle azioni che da esse hanno origine, può consentire una partecipazione, attraverso l'indagine scientifico spirituale compiuta dall'Autore ed il successivo percorso individuale del Lettore, alla realtà occulta delle loro connessioni e delle loro conseguenze nei mondi dello spirito e sul destino dell'evoluzione di ogni singolo uomo e dell'intera umanità.
Quello individuale, quello sociale e quello della Società Antroposofica, sono solo tre degli ambiti all'interno dei quali questa opera di S. O. Prokofieff si addentra
... In altre ed elevate sfere spirituali collegate alle manifestazioni dell'agire dell'uomo, al suo pensare ed al suo sentire in rapporto al problema del perdonare ci immergeremo durante la lettura
...Si può dunque dire: la nitidezza del problema del perdonare esprime oggi contemporaneamente la necessità di un nuovo cosciente rapporto con il Cristo e di una conseguente conoscenza del significato spirituale e della missione universale del perdonare, in unione tra loro nel modo in cui questo è oggi possibile mediante la moderna scienza dello spirito o antroposofia.
Sergej O.Prokofieff è nato in Russia, a Mosca, nel 1954. Vive gli anni della sua infanzia nell'ambito artistico e culturale molto vivo ed amplio della sua celebre famiglia. Già tra il quattordicesimo e il diciannovesimo anno, in Crimea, in una casa appartenuta un tempo al noto poeta russo Voloscin, che aveva partecipato alla costruzione del primo Goetheanum immediatamente prima della prima guerra mondiale, poté conoscere le opere fondamentali di Rudolf Steiner. Successivamente Sergej Prokofieff si recò spesso in Germania, dove si stabilì, si sposò e tuttora vive. A seguito dei recenti avvenimenti in Russia, ha partecipato alla rifondazione della Società Antroposofica in Russia, della quale è stato nominato Segretario generale. Prosegue tuttora la sua intensissima attività di scrittore.